放眼官场贪腐多， 

　　虎蝇丛生万众愁。 

　　欲问清廉何处求， 

　　为官应学钱本草。 

　　良药一剂治顽疾， 

　　永保健康气息和。 

　　奇文一篇喻世人， 

　　聚财莫忘失自我。 

　　附：钱本草  

　　《钱本草》 唐·张说 

　　“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。 

　　张说(公元667～730年)字道济，洛阳人。武则天时曾授太子校书，后任黄门侍郎等官职。睿宗时进同中书门下平章事，因为助睿宗以太子李隆基(玄宗)监国，唐玄宗继位后受到重用，任中书令，封燕国公，擅长文辞，当时朝廷重要文件多出其手，时有“大手笔“之称谓。曾任朔方节度使。张说为官时好物贪财，敛钱好利，排斥异己，事发后被贬到岳阳做了一个地方官。这时，张说才有所醒悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了奇文《钱本草》，张说经历了60多年的人生道路，事业可谓一帆风顺，青云直上，且有40多年的做官经验，积17年的修史功底，为了财物和金钱栽了个大跟头。张说痛定思痛，写下这一奇文，在后世仍有借鉴意义。 

　　在《钱本草》这篇文章中，张说以钱喻药，针砭时弊，用短短的不足200字，把钱的性质、用途、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。张说指出，钱“能驻颜，善疗饥，解困厄”，“利邦国，污贤达，畏清廉”，要想驾驭金钱，不为所迷，不为所害，应当精炼“七术”，即“道、德、义、礼、仁、信、智”七种方式。用现在的话说就是“积存使用要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；获得与付出相适应，这就叫‘义’；不求非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害自己，这就是‘智慧’”。如果不能做到上述七术，金钱就会令人“弱志伤神”。 

　　今天看来，《钱本草》对于那些盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。 

　　《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。